Ghost in the Shell (1995, Mamoru Oshii)

Ghost in the Shell se trata de una película basada en el manga del mismo nombre de Masamune Shirow (autor también de Dominion Tank Police). La pelicula nos narra la historia de un hipotético año 2029 en el que los cyborgs se encuentra integrados en la sociedad. En este ámbito, los grupos parapoliciales hacen uso de los servicios de muchos de ellos debido a su utilidad. En concreto, se narra la historia de como la Sección 9, un grupo policial de operaciones encubiertas, sigue la pista a un importante hacker informático que es conocido con el nombre de El Titiritero. Para ello será imprescindible la acción de la Mayor Kusanagi, una cyborg que duda de su condición humana debido a que, a pesar de contar con un cerebro humano, su cuerpo es de metal y sus recuerdos pueden haber sido inducidos en lugar de ser reales. (Ver Ficha Técnica en Imdb)

 

En lo que concierne al tema de la inteligencia artificial podemos encontrar algunos elementos de estudio. A continuación señalaremos aquellos que hemos considerado más relevantes.

•  Tanque: El tanque que cubre el coche de El Titiritero hacia el final de la película podriamos considerar que cuenta con inteligencia artificial aunque de un nivel muy básico. Es capaz de cubrir el coche y disparar a lo que se mueve de manera análoga a como lo hacían las máquinas de guerra que aparecían en Terminator. Desarrollar un tipo de inteligencia artificial de este tipo si sería posible en la actualidad, de hecho, se está trabajando mucho en el desarrollo de robots de guerra o drones.

• GPS: En un momento de la película vemos como la Sección 9 emplea un tipo de GPS con el objetivo de calcular el tiempo y el momento exacto en el que el atomóvil de un sospechoso va a circular por un determinado punto. Esto no sería más que un sistema GPS algo más avanzado, lo cual en la actualidad sería totalmente viable. De hecho, el GPS como tal lleva ya un tiempo considerable en el mercado desde su invención y a algunos cuerpos de policías les resulta de gran utilidad al igual que en la película.

 

 

• El Titiritero: Se trata del hacker al que la Sección 9 quiere dar caza. Representa un tipo de inteligencia artifiical más avanzada ya que es capaz de tomar conciencia de si mismo y llegar a la conclusión de que lo que está haciendo es lo correcto. 

• Cyborgs: En esta película la constitución de los cyborgs se basa a grandes rasgos en la introducción de un cerebro humano en un cuerpo metálico. Estos seres cuentan con una inteligencia que podría considerarse artificial debido a su condición de ser medio humano, medio máquina, pero en última instancia el cerebro es humano asi que categorizarlos resultaría ambiguo. Entre las características más relevantes de estos, destacan la comunicación mediante telepatía y la ampliación de inteligencia que se les lleva a cabo a algunos de ellos. La comunicación mediante telepatía es posible hoy en dia solo en la teoría, ya que en la práctica de momento no se ha encontrado la forma de implementarlo. El hecho de ampliar un determinado ámbito de la inteligencia en un cerebro humano sería un caso análogo. Como conclusión, la creación de cyborgs como Motoko Kusanagi sería inviable en la actualidad. Si se han llegado a introducir sin embargo elementos electrónicos en seres humanos pero en un nivel que, respecto a lo reflejado en la película, resulta muy básico. Este es el caso de Neil Harbisson. (Primer Cyborg) 

Entre las consecuencias éticas, morales y prácticas que plantea Ghost in the Shell podríamos señalar varias cuestiones. En primer lugar, la introducción de un cerebro humano en un cuerpo metálico podría plantear un grave problema de identidad como le sucede a Kusanagi en la película. Ante esto surge la pregunta de ¿Qué es lo que hace humano a un ser humano? En teoría, la respuesta de que lo que hace humano a una persona es el cerebro parece obvia, pero el hecho de vivir en un cuerpo de otra persona puede producir una sensación de extrañamiento ante el verdadero origen de uno mismo de bastante relevancia. Otro de los puntos polémicos de la película sería la posiblidad de alterar recuerdos y de ampliar artificalmente la inteligencia. El hecho de poder inducir en un cerebro humano un recuerdo específico podría resultar un grave conflicto ético, ya que un organismo puede dudar en todo momento de cualquier cosa. Introduciendo un recuerdo falso en una mente  un ser puede asumir como verdadero algo que ni siquiera ha existido más allá de ese artificio. La ampliación humana de inteligencia, sin embargo, podría tener como ventaja la obtención rápida de conocimiento pero la competitividad en el ámbito académico y en el  mundo del trabajo quizás se reduciría al no tener la obligación de especializarse en un campo para tener un amplio conocimiento de él.

Para concluir, resultaría interesante plantearse el hecho de emplear dichas mentes humanas en cuerpos metálicos para realizar el trabajo "sucio" que sin su exisitencia realizarían los miembros humanos de los grupos parapoliciales. Aunque el cuerpo no sufra, la mente sigue manteniendo su humanidad y este empleo quizás no sea éticamente correcto.

Terminator (1984, James Cameron)

La película Terminator protagonizada por Arnold Schwarzenegger nos sitúa en un futuro año 2029 donde las máquinas y los seres humanos se hallan en una continua guerra. Con el objetivo de exterminar a la humanidad, se envía a un poderoso cyborg llamado Terminator. Este viaja a través del tiempo para acabar con Sarah Connor, la mujer que en un futuro dará a luz al único hombre capaz de salvar la humanidad. (Ver Ficha Técnica).

Los elementos de Inteligencia Artificial que aparecen en la película no son demasiado numerosos, pero a continuación vamos a analizar los más relevantes:

• Máquinas de guerra: Representan un tipo de inteligencia artificial muy básico. Lo único que podemos destacar como algo que se asemeje a la inteligencia artificial es el hecho de avanzar y disparar por si mismas a todo aquello que se mueva. Esto hoy en día si sería posible, de hecho, se está investigando mucho en el campo de la robótica de guerra. 

• Skynet: Es el motor que lleva a las máquinas a iniciar su guerra contra los seres humanos. Skynet cuenta con un tipo de inteligencia artificial más avanzada ya que llega por si mismo a la conclusión de que lo que las máquinas deben hacer es exterminar a la raza humana. Por ello crea a Terminator, para acabar con Sarah y garantizar la permanencia de las máquinas en el futuro.

• Terminator: Es una máquina de guerra y representa el ejemplo de inteligencia artificial más avanzado de toda la película. Su objetivo principal es el de acabar con la vida de Sarah Connor y, a partir de esto, lo intenta por todos los medios posibles sin haber sido preprogramado para llevar a cabo  acciones concretas. Entre los elementos de inteligencia artificial que incorpora destacan el análisis detallado de datos (Identificador de objetos), un sistema semejante al GPS y la imitación de voces (Imitador de voz) con una finalidad determinada. Estos elementos individualmente podrían ser incorporados en la actualidad a una máquina, sin embargo, no sería posible crear un sistema al nivel del Terminator.

Entre las consecuencias éticas y morales que supondría el uso de máquinas de guerra podríamos resaltar varias. El hecho de crear una máquina tan superior, en lo que al combate se refiere, al ser humano podría desembocar en que en un futuro la guerra se desarrollase únicamente entre robots sin ningún tipo de participación del ser humano. Esto podría considerarse positivo o negativo desde el punto de vista ético ya que, por un lado, seriamos capaces de reducir el número de víctimas humanas de las guerras pero por otro lado, las máquinas previsiblemente tomarían el poder y someterían a la raza humana valiéndose de su mayor capacidad combativa.

Inteligencia Artificial (2001, Steven Spielberg)

La película de ciencia ficción Inteligencia Artificial, fue dirigida por Steven Spielberg en el año 2001. Basada en el relato Los Superjuguetes duran todo el verano, de Brian Aldiss, cuenta la historia de David, el primer niño robot programado para amar, que es adoptado por un matrimonio cuyo hijo permanece congelado a causa de una enfermedad terminal. Aunque en un principio David consigue hacerse un hueco en la familia, una serie de circunstancias le obligan a alejarse y conocer el mundo por sí solo, descubriendo así la delgada línea existente entre un robot y un niño de verdad. (Ver Ficha Técnica)

Entre de los elementos de inteligencia artificial posibles y no posibles a dia de hoy podemos destacar los siguientes:

• Meca: Los robos más básicos que aparecen en la película presentan una inteligencia artificial específica, de esta manera, en partes de la película como la Feria de la Carne vemos que hay robots cuidadores de niños humanos y otros muchos creados para desarrollar tareas concretas. Esto es posiblea dia de hoy ya que de momento solo está relativamente avanzada la creación de sistemas que presenten este tipo de inteligencia.

• Doctor Know: Se trata de una especie de holograma que navega en varias categorías previamente preprogramadas y adecúa sus respuestas a ellas. Esto es un tipo de inteligencia artificial muy sencilla que se basa en la navegación por bases de datos y enlazamiento de los mismos. Por tanto, se encontraría entre los elementos posibles a día de hoy.

• Helicóptero anfibio: Es un tipo de inteligencia artificial muy básica y semejante a la poseída por cualquier sistema de GPS. El helicóptero calcula rutas y se dirige de manera autónoma al destino fijado. El sistema GPS es una realidad en la actualidad y empresas como Google y Audi se encuentran trabajando el tema de la conducción automática.

• Teddy: El “superjuguete” que acompaña a David a lo largo de toda la película se trata de un sistema que presenta una inteligencia artificial más general ya que tiene sentimientos (escena en la que Martin y David lo llama y es capaz de elegir) asi como conciencia de si mismo. Teddy es consciernte de que si realiza determinadas acciones puede llegar a romperse. Hoy en día estamos lejos de crear algo así, aunque su manera de caminar recuerda a la dificultad con la que los robots de la actualidad lo hacen.

• Joe: El robot del amor es un modelo avanzado de Meca que aparte de estar más desarrollado para realizar su función que en otros campos presenta una inteligencia artificial general. Es capaz de tomar decisiones y es consciente de su propia existencia cosa que, excepto David, el resto de máquinas no son capaces de hacer. Un sistema así no es viable a día de hoy.

• David: Es el Meca más avanzado de todos incluso de los demás modelos creados posteriormente. Con una simple impronta es capaz de amar incondicionalmente. Entre las cuestiones que hacen inviable la creación de un sistema así en la actualidad se encuentran su capacidad de amar, de perseguir sueños (búsqueda del Hada Azul) , su conciencia de sí mismo y una inteligencia artificial general desarrollada a base del aprendizaje. Estamos a años luz de poder crear un sistema así.

• Robots del futuro: Los robots que aparecen al final del largometraje representan un tipo de inteligencia artificial muy avanzada, inalcanzable hoy en día. Lo más descatable es su capacidad de preguntarse sobre su origen. Este es el motivo por el que David les es de tanta utilidad al haber convivido con seres humanos.

En lo que tiene que ver con el tema ético y moral podemos destacar algunos asuntos importantes. La creación de un niño robot capaz de tener sentimientos es algo un poco problemático. Este niño artificial es capaz de amar y sufrir tanto como un ser humano, pero en algunas ocasiones es tratado como un objeto. Esto obviamente presenta cierta contradicción ya que el niño tiene mucha parte de humano pero quiera o no siempre será una máquina y podrá ser tratado como tal. También cabe enfatizar el hecho de que este niño no envejece. Esto es algo antinatural y cruel para cualquier ser ya que va viendo cómo pasa el tiempo y él sigue estancado pensando que algún día el Hada Azul vendrá y le convertirá en un niño de verdad. Ya que es un ser inteligente es consciente de lo que le pasa a él y a los de su alrededor. Es como tener un niño permanente con sentimientos inocentes. Volviendo al tema de niño-objeto algo que no es ético en absoluto es el hecho de que este niño pueda ser enviado a la empresa para ser destruido cuando su poseedor lo requiera. El niño está siendo utilizado como algo de usar y tirar, cuando consta de consciencia, sentimientos y está completamente vivo. En cambio si se hiciese eso con un niño de verdad sería una atrocidad. ¿Dónde están los límites de lo ético?.

Blade Runner (1982, Ridley Scott)

Esta película, basada en la novela "¿Sueñan Los Androides Con Ovejas Eléctricas?" de Philip K. Dick (1968), nos sitúa en un hipotético futuro en el que la tierra esta poblada por humanos y seres fabricados completamente por ingeniería genética, conocidos como "replicantes" y destinados únicamente a servir como esclavos  a los humanos en las colonias exteriores de la tierra. Los Nexus 6, el ultimo modelo, son "más humanos que los humanos" en cuanto a fuerza y agilidad pero son incapaces de desarrollar el mismo nivel de sentimientos. Los "Blade Runners", a los que pertenece Deckard, son un cuerpo policial que se dedica a perseguir a los "replicantes" que siguen en la tierra, donde se les declaró ilegales tras haber estos provocado un motín. (Ficha Técnica)

Debido al excesivo futurismo de la película los elementos de inteligencia artificial que son viables en la actualidad son bastante escasos. Únicamente podríamos destacar el reconocimiento de voz que el ordenador realiza cuando Deckard esta visualizando fotografías y desea hacer zoom en distintas partes de estas. Este tipo de Inteligencia artificial es muy básica y se puede encontrar en la mayoría de dispositivos de telefonía móvil actual.

Por otra parte nos encontramos con la presencia, mas importante, de elementos de Inteligencia Artificial que no se pueden llevar a cabo hoy en día. Estos se encuentran en los seres "replicantes". Estos son seres humanos que han sido creados de manera completamente artificial por ingeniería genética a través de la selección individual de genes específicos para crear nuevos especimenes desde cero. La creación de inteligencia artificial a través de este método biotecnológico esta mucho menos desarrollado y mas lejos que la creación a través de robótica. Veamos las distintas características que los replicantes Nexus 6 poseen:

• Pese a que estos son creados sin la capacidad de tener sentimientos, Rachel, que es un prototipo mas avanzado que los anteriores, si es capaz llegándose a enamorar de Deckard. Esto es inimaginable en la actualidad y quizás hasta en el futuro lo que puede deberse al carácter, a menudo, irracional de los mismos. Hasta el momento solo ha sido posible la simulación de las emociones y pensamientos mas básicos a través de programación
• Los "replicantes" también poseen una inteligencia general. También resultaría difícil de puesta en practica debido a la ingente cantidad de datos y relaciones que se necesitarían para ello. Hasta el momento solo es posible pensar en la creación de seres con inteligencia especifica capaces de realizar solamente una actividad.
• Otra de las cuestiones que resultan interesantes si analizamos el perfil de los Nexus 6 es que, en ocasiones, su comportamiento se antoja más humano que el de los propios seres humanos. En el filme somos testigos del test Voight Kampf realizado a los Nexus. En él se ponen a prueba las reacciones de estos a diferentes situaciones éticamente cuestionables como pueden ser el maltrato animal o asuntos relativos a la conducta sexual. Ante esto los replicantes no responden como un ser humano ya que sentimientos como la indiferencia o la tolerancia no existen en ellos. Parten de un estado de inocencia desde su creación y manipulación genética que les hace de alguna manera más humanos que el propio ser humano, en lo que al ámbito ético se refiere. Desarrollar un tipo de inteligencia artificial a base de manipulaciones genéticas no es posible hoy en día y por tanto crear un replicante con las características anteriormente mencionadas también lo sería.

Existe una diferencia imprescindible entre los replicantes y los robots con inteligencia artificial que hemos analizado en las películas anteriores. Los replicantes son seres creados por ingeniería genética y por lo tanto constituidos con la misma materia de sus creadores, consiguiendo así una apariencia prácticamente exacta a la del ser humano –en la propia película se afirma que son creados para ser “más humanos que los humanos”. En la actualidad, este tipo de réplica del ser humano o de cualquier otro ser vivo completo es imposible de alcanzar. Sin embargo existen ciertas aplicaciones de la ingeniería genética que resultan muy interesantes, desde la medicina hasta la industria. Por ejemplo, se ha hecho posible la correción de ciertas enfermedades de base genética mediante la localización y manipulación de los “genes defectuosos”. Otros ejemplos los encontramos en la industria farmacéutica, donde la investigación en manipulación genética ha supuesto avances en vacunas, síntesis de hormonas, interferones y antibióticos. Aquí podemos ver un avance un poco extravagante.


Sobre el tema ético y moral podemos decir que existe un gran conflicto al crear a los replicantes. Aunque evidentemente son como humanos y están creados con material similar al nuestro el verdadero ser humano trata de deshumanizarles. Por ejemplo, en vez de decir "matar" hacia ellos dicen "retirar", cosificándolos al máximo. La única diferencia que existe entre un ser humano real y un replicante es básicamente la forma en la que han sido creados, ya que como podemos ver en la película estos desarrollan sentimientos y son conscientes de sí mismos. Ellos son capaces de sufrir y amar, por eso no es justo que sean tratados como un objeto ya que entienden lo que sucede y les duele en cierto modo. Los replicantes han sido creados para ser esclavos de los seres humanos que al pensar que son artificiales justifican sus actos. Seguramente si los replicantes tuvieran un aspecto más robótico y mecánicos lo veríamos más aceptable ya que no pensamos que estos puedan sufrir. Pero independientemente de la apariencia, si un ser es capaz de sentir y darse cuenta de su vida no es ético que sea tratado como un esclavo, como un objeto, como algo despreciable.

Yo, Robot (2004, Alex Proyas)

La película Yo Robot (Alex Proyas, 2004) es la adaptación cinematográfica de la novela homónima de Isaac Asimov. Yo Robot nos muestra un mundo en el que robots regidos por las Tres Leyes de la Robótica y seres humanos conviven en perfecta armonía hasta que el doctor Lanning aparece muerto y se señala como presunto asesino a un robot llamado Sonny. Esto desencadena una investigación por parte del detective Spooner que junto con la doctora Susan Calvin, trabajadora en la empresa USR, descubrirá las causas que rodean la muerte del doctor.

Pese a ser un libro escrito en 1950, presenta una serie de elementos que incluso en la actualidad resultan excesivamente futuristas. Entre aquellos referentes a la inteligencia artificial que son posibles hoy en día destacan:

• La conducción automática. En la película la manera habitual de conducir es de manera automática, es decir, sin necesidad de esfuerzo por parte del ser humano. Esto es posible hoy en día ya que se han desarrollado modelos que utilizan este sistema de inteligencia artificial. Audi y Google son dos de las empresas pioneras en este modelo de conducción.

CONDUCCIÓN AUTOMÁTICA EN AUDI

• Reconocimiento de voz. El detective Spooner es reconocido por su voz para a acceder a la casa del doctor Lanning. Otro ejemplo se encuentra en la proyección holográfica del doctor Lanning. Estos sistemas se basan en reconocimiento de palabras clave y por tanto se trata de un modelo de inteligencia artificial muy básico.

Por otra parte, la gran mayoría de la tecnología que aparece sigue sin ser factible. Los ejemplos más relevantes son:

• Los robots. Tanto los modelos de robos NS4 tanto como los innovadores NS5 cuentan con una inteligencia artificial general, es decir, pueden llevar a cabo tareas diversas que conforman un conocimiento general. Sin embargo, esto hoy en día esto no es posible ya que sólo contamos con máquinas especializadas en una determinada función, es lo que se denomina inteligencia artificial específica.

ROBOT LIMPIADOR. EJEMPLO DE INTELIGENCIA ARTIFICIAL ESPECÍFICA

• Sonny. Su principal característica es su dimensión existencial, debido a la posesión de consciencia, que le permite reflexionar sobre conceptos abstractos como qué es la muerte o qué función le corresponde en el mundo. Su similitud con los humanos no sólo llega hasta ahí sino que también posee emociones y sentimientos (engaña, se enfada..). Además de esto, Sonny tiene iniciativa y poder decisión pudiendo si lo desease  actuar de manera totalmente autónoma a las Tres Leyes de la Robótica que tiene preprogramadas. El aprendizaje es otro de los puntos importantes en su sistema ya que le permite evolucionar y asemejarse más aún a la complejidad del ser humano.

• Viki: La máquina maligna de la película presenta varios rasgos de inteligencia artificial no posibles a dia de hoy. Al igual que Sony tiene iniciativa y evoluciona. Llega a la conclusión por sí misma de que la mejor opción que el ser humano tiene para sobrevivir es la de ser dominados por la lógica de los robots.

En lo relacionado a las consecuencias éticas y morales, la autonomía de los robots podria acarrear graves conflictos. En la práctica, el hecho de que existan robots con una inteligencia artificial general quitaría mucho trabajo en todas aquellas cuestiones mecánicas que realizamos en nuestro dia a dia. Sin embargo, la capacidad de decisión que muestran sujetos como Sonny o Viki puede acarrear graves problemas morales ya que podrían entrar en disputas entre sí o contra el ser humano y el hecho de crear máquinas cada vez más semejantes al ser humano podría desembocar en quitar al ser humano sus propiedades intrínsecas y exclusivas, para copiarlas en un ‘otro’ artificial. Esto no solo seria dotar a los robots propiedades humanas, sino a los humanos propiedades ‘divinas’ creándose asi una nueva problemática: La de la responsabilidad ¿Quién debería cargar con la culpa de un crimen cometido por un ente artificial pero autónomo? ¿Su creador? Sabiendo de la posibilidad de ser culpados por las acciones de sus productos no habría compañía dispuesta a invertir en ello.

Juegos de Guerra

La película Juegos de Guerra (War Games, por John Badham, 1983) se construye en torno a la vida de David, un adolescente que vive en el Seattle de los 80. Este joven dedica la mayor parte de su tiempo al incipiente mundo de la informática. Con el objetivo de encontrar el último videojuego del mercado conecta accidentalmente con el sistema WOPR, un ordenador con fines militares de alto secreto. Esta computadora fue creada por el Doctor Falken y su misión es aprender a través de diferentes juegos la mejor estrategia en caso de una Tercera Guerra Mundial.

La máquina en cuestión presenta una serie de rasgos que nos conducen a la inteligencia artificial. Algunos de estos rasgos son o serían posibles en la actualidad, sin embargo otros son difícilmente viables. Algunos elementos de inteligencia artificial que se pueden observar en la película y que son o no viables son los siguientes:

• Interacción entre máquina y usuario: Existen ciertos sistemas informáticos que hoy en día son capaces de interactuar con los humanos, sobretodo en el diálogo. Esta capacidad de diálogo en realidad es un poco falsa ya que sólo son capaces de hacerlo los sistemas programados con anterioridad. Funcionan a través de reconocimiento de palabras clave según las cuales buscan la respuesta más adecuada a cada pregunta. Todavía no se ha construido una máquina que sea capaz de pasar el Test de Turing y sea confundida con una persona. No se puede afirmar entonces que estas máquinas consten de inteligencia y respondan conscientemente a las preguntas ni tampoco que tengan sentimientos, como por ejemplo en la película cuando WOPR cree que el Doctor Falken ha muerto y dice "que triste". Esto es una simulación de sentimiento pero no es posible que éste se sienta. Al igual que ese sentimiento en la película vemos también el de echar en falta, cuando WOPR echa de menos al profesor. Esto también es algo previamente configurado como en otros sistemas que utilizamos hoy en día los cuales cuando no los utilizamos durante cierto tiempo aparece un mensaje evocando ese "echar en falta". Este sentimiento simulado de echar de menos en la película hace que WOPR tome la iniciativa de contactar con David, algo imposible hoy en día. Esa decisión de tomar la iniciativa de hacer algo no sería posible a menos de que como hemos dicho anteriormente esté preparada.

• El aprendizaje: El sistema WOPR en la película tiene un avanzado sistema de aprendizaje conseguido a través del análisis de sus propios errores. Hoy en día esto es posible en métodos como por ejemplo el Aprendizaje por Refuerzo por el cual el ordenador en un juego ejecuta elecciones aleatorias en un principio registrando las consecuencias de cada movimiento, es decir, si el movimiento fue o no exitoso a la hora de ganar. Así cada vez que juega refuerza su capacidad ampliando su registro de elecciones correctas e incorrectas que más tarde aplicará en su estrategia de juego. El objetivo final en la película es que el sistema pruebe todas las posibilidades posibles hasta hallar la combinación de elecciones más correcta que le lleve a ganar el juego, para ganar la supuesta Tercera Guerra Mundial. De esta forma el ordenador parece constar de inteligencia pero una vez más llegamos a la conclusión de que no es inteligencia real ya que el sistema sencillamente utiliza un método de probabilidades para llegar a su objetivo final.

• Transferencia de información: Por otra parte vemos ciertas acciones ejecutadas por la WOPR en la película que no serían fácilmente realizadas por una máquina hoy en día. Por ejemplo la capacidad de transferencia de conocimientos de un juego a otro que la WOPR realiza no es posible en estos momentos. Requeriría una capacidad de asociación por parte del ordenador que simplemente es demasiado complicada para las tecnologías de hoy en día. Esto sería verdadera inteligencia artificial ya que el sistema en cuestión sería capaz de asociar varios términos diferentes y deducir conclusiones propias, cosa que de momento es atribuido únicamente al ser humano. Además esto nos llevaría a más conclusiones, en la película el sistema WOPR encuentra la solución de "existen juegos a los que no se puede ganar" en el juego del tres en raya y lo aplica a los demás juegos. El ordenador está creando una nueva categoría, la de "juegos a los que no se pueden ganar". Hoy en día se está trabajando en este ámbito, pero de momento no hay nada claro. Los sistemas del momento no son capaces de transferir información asociando conceptos complejos y además luego creando a partir de ellos una nueva categoría.

Por último en la película Juegos de Guerra hay ciertos conflictos morales y éticos que habría que tener en cuenta en caso de que WOPR existiera y se diese la situación de la película. Uno de ellos es la responsabilidad en caso de error del sistema. Al principio del film se decide que la máquina sea la que ejecute todas las órdenes automáticamente, y vemos como al final de la película esto crea un gran conflicto ya que la máquina no puede ser desconectada y el asunto está descontrolado por el ser humano. ¿De quién hubiera sido la responsabilidad en caso de accidente? Otro riesgo moral sería si está bien que las máquinas sustituyan al ser humano, en muchos casos esto ha provocado enfrentamientos sociales y ha dejado a muchas personas en el paro, no es exactamente el caso de la película, pero si es cierto que WOPR ha quitado varios puestos de trabajo por ser considerada más eficaz. También haciendo hincapié en la primera cuestión existe un riego moral muy grande de dejar decidir a una máquina en vez de a un ser humano. Los ordenadores y sistemas informáticos carecen de sentimientos, se guían por números y porcentajes lo que hace que sus decisiones se tomen fríamente. En el caso de la película esta es la razón por la que se decide poner a WOPR al frente de las decisiones, ya que algunos hombres a la hora de la verdad no fueron capaces de tomar la decisión por causas éticas o morales (no querían verse responsables de la muerte de tantísima gente). Las máquinas no son capaces de entender el desastre social de una guerra, no son capaces de tener emociones ni de sentirse culpables. Por eso aunque se toma la decisión de que WOPR esté al mando al final esto se vuelve en contra del ejército estadounidense ya que nadie "real" está al mando de la situación. Las acciones son automatizadas, hay que saber rectificar y más en un caso como la Tercera Guerra Mundial, cosa que WOPR parece conseguir al final. Una máquina no piensa, no sabe que es bueno y que es malo, por eso sería mejor que siempre estuviera de máximo supervisor un ser humano que tiene capacidad de elección y es capaz de combinar la lógica matemática con las complejas emociones.

Presentación

Este blog está compuesto por la humilde opinión de Alejandro Fernández, Andrea Alonso, Adrián Domínguez y Giovanna Bravar. Debatiremos el tema de la inteligencia artificial en diferentes películas hablando de tecnología, ética, economía...

Esperamos que os guste.